मंगलवार, 29 अक्तूबर 2013

जब राजेन्‍द्र यादव नहीं होंगे तो....पुरानी बात...अब राजेन्‍द्र यादव नहीं हैं तो....

कुछ बरस पहले......शायद 2005-06 की बात है.... उन दिनों मैं दिल्‍ली में थी, कथाकार विजय के साथ ऐसे ही चर्चा चल रही थी। चर्चा में कहीं राजेन्‍द्र यादव की चर्चा भी आयी...'सारा आकाश' से लेकर 'हासिल' तक की उनकी यात्रा, गाहे ब गाहे उनकी बेलाग टिप्‍पणियां, उनकी मान्‍यताएं, साहित्‍य की राजनीति और साहित्‍य के मठाधीशों पर बात बढ़ती ही गयी। काफी जगहों पर उनकी असहमति थी राजेन्‍द्र जी से...। लखनऊ में कथाक्रम के कई आयोजनों के दौरान उनसे मिलने का मौका भी मिला पर  बातचीत कभी संभव नहीं हुई। ये वो शख्‍स था जो हर जगह मौजूद रहता था....बिना वहां उपस्थित हुए....। ये वो शख्‍़स था जिसकी क़लम की हिमाक़तें हंस की प्रतियों को अग्नि दाह पर मजबूर करती थीं। ये वो शख्‍़स था जो सबसे बुरा था मगर सबसे आत्‍मीय....ये शख्‍़स जब नहीं होगा तो क्‍या होगा....बस इस एक सवाल से इस लेख की शुरूआत हुई थी...पूरा नहीं हो पाया था क्‍योंकि कभी ये कल्‍पना 'तो' के आगे नहीं बढ़ सकी......। लेख को लिखकर विजय जी को दिखाया....वो हंसे और बोले-हंस में भेज दो, राजेन्‍द्र जी खूब हंसेंगे और छाप भी देंगे...। पर कुछ आलस्‍य, कुछ बंजारे जीवन के यथार्थ संघर्ष और कुछ इसे कभी पूरा कर पाने की इच्‍छा में यह अधूरा लेख पड़ा ही रह गया और आज राजेन्‍द्र जी ने अपनी यात्रा ही समाप्‍त कर दी.....। इस बोलते चुप्‍पे उपस्थित अनुपस्थित शख्‍़स की कमी हमेशा रहेगी साहित्‍य में....

यहां प्रस्‍तुत है वही अधूरा पन्‍ना....अपनी खदबदाती भावनाओं और विचारों के साथ.....

'जब राजेन्द्र यादव नहीं होंगे तो क्या होगा? साहित्य जगत में सन्नाटा हो जाएगा।
किसी हद तक तो यह सही ही है क्योंकि राजेन्द्र यादव ही वो व्यकित हैं  जो निरंतर विवादों को खड़ा करते रहते हैं और हमें सोचने को मजबूर करते रहते हैं।

मैं राजेन्द्र जी को व्यक्तिगत रूप से नहीं जानती। उनके संपादक, लेखक, वक्ता और साहित्यकार के तौर पर ही मेरा परिचय होता रहा है। विवादों को खड़ा कर उनके प्रहार झेलने वाले इस शख़्स के बिना साहित्य संसार कितना सूना होगा इसकी कल्पना मुझे आज सिहरा रही है। हालांकि हमारे एक मित्र कहते हैं -'ठीक है जाने दीजिए इन बूढ़े ठूढों को, ये जाएंगे नहीं तो जगह कैसे खाली होगी और हम कहां बैठेंगे ? पर राजेन्द्र यादव के बिना इस साहित्य की दुनिया की कल्पना मुझे सिहरा देती है। दरअसल 70 की उम्र में तो साहित्यकार जवान होता है और ऐसी भरी जवानी में उसे सब कुछ छोड़कर जाना पड़े तो क्या होगा उसका और पीछे वालों का।
काशी का अस्सी के अंश हों या रामशरण जोशी की आत्मकथा! 'मुड़ मुड़ के देखता हूं के बहाने उनकी अपनी पड़ताल हो या उस पर 'प्रति जीवन के प्रहार  अथवा 'तोते की जान में उनकी खूबियों का बखान! राजेन्द्र यादव भीतर से बाहर तक लोगों की विचार चेतना को आलोड़ित करते रहते हैं। आलोचना हो या प्रशंसा.....ताड़ना हो या प्रताड़ना....या उनके लेखन साक्षात्कारों वक्तव्यों को केंद्र बना कर गढ़ी गर्इ गालियां....सबको खुले हृदय व एक प्रफुल्ल हंसी के साथ स्वीकार लेने वाला यह अध्येता पिता... गुरू या साहित्य का मठाधीश या माफिया, जो भी हो...जो भी कहे कोर्इ ....बांहें फैलाए अपने उदार आंगन में सबको सहर्ष स्वीकार करता है।

लखनऊ में आयोजित कथाक्रम हो या दिल्ली की कोर्इ गोष्‍ठी, मुददे या विषय को अगर सिरे से भटकाना हो तो राजेन्द्र यादव को याद कर लीजिए... लेकिन हां अगर किसी बात पर बेबाक बहस करनी हो और वह दलित या स्त्री विमर्श से जुड़ा हुआ कोर्इ मुददा हो तो भी आप उन्हें बेझिझक याद कर सकते हैं। उन दिनों मैं लखनऊ में थी। कथाक्रम के दौरान उन्हें हमेशा दूर से खामोश खड़े होकर देखा....बहुत बार चाहा कि उनका साक्षात्कार करूं... उनसे बात करूं....किंतु हर बार यह प्रखर पुरुष (समस्त उक्त विशेषणों के साथ ) मेरी खामोशी के कुहासे के सामने से चुपचाप निकल गया, दूसरों से बातें करते हुए.... कभी भी मेरे भीतर न यह साहस  उपजा न इतनी तीव्र इच्छा हुर्इ कि जो अन्तत: उनसे मुलाकात को बाध्य करती। यह चाहना कहीं न कहीं स्त्री मुक्ति के प्रति उनके विचारों के कारण शायद मुझे कहीं रोकती रही। हां, उनके विषय में मन्नू जी से खूब खूब चर्चा हुर्इ। उन्होंने हमेशा कहा कि जाओ, राजेन्द्र से जरूर मिलो वे नए लोगों को बहुत प्रोत्साहित करते हैं।पर क्या था.....जिसने मुझे हमेशा उनके पास जाने से मुझे रोका और क्या था जिसने आज मुझे यह लिखने को विवश किया ।
 मीडिया में और सक्रिय साहित्य चर्चाओं का एक अंग बनने के हमारे वे शुरूआती दिन थे। राजेन्द्र यादव और नामवर सिंह दो बेहद बदनाम, साहित्य के माफिया गुटों की तरह हमसे परिचित हुए। उनकी विद्वत्‍ता  पर चर्चा कम सुनी, सुना तो यह सुना कि वे कितने घुटे हुए हैं। यह सारी बातें कभी रचनात्मक और सकारात्मक धरातल पर सुनी ही नहीं । कभी सोचा ही नहीं कि कि किसी मंच से जिसे दिन में गाली दी जाती है शाम को उसी के साथ दारू पार्टी चलती है। नए नए पंछी हम, हमें पता ही नहीं था कि ऐसा भी होता है। इस दुनिया में कोर्इ पूरी तरह शत्रु या मित्र नहीं होता। गाली के आवरण के पीछे एक बड़ी गहरी यारी होती है। वैचारिक मतभेद और दुश्‍मनी का अंतर यहां ही समझ में आया। राजेन्द्र यादव को लेकर भी कुछ ऐसी ही मान्यताएं प्रचलित कर दी गयीं थीं। सब तरफ से बरसात ही होती थी उन पर।

'सारा आकाश से ' हासिल तक की उनकी साहित्य यात्रा ने मुझे हतप्रभ किया, वहीं 'होना सोना एक दुश्‍मन के साथ और 'मुड़ मुड़ के देखता हूं के कारण उन्हें लेकर मेरे भीतर सदैव एक द्वन्द्व  ही जीता रहा। मैंने कभी उनसे बात नहीं की परन्तु उनके बारे में चर्चा की। वैचारिक स्तर पर कहीं गहरे बहुत असहमत होते हुए भी मैं उनसे कर्इ स्तरों पर पूर्णत: सहमत रही।

आज जब विजय जी से बात करते हुए मैंने उनसे विरोध को मुखरित किया तो उनके इस प्रश्‍न में मुझे भीतर से हिला दिया- जब राजेन्‍द्र जी नहीं होंगे तो साहित्‍य संसार कैसा होगा अनुजा....सन्‍नाटा हो जाएगा साहित्‍य में...।  वैसे लिख तो बहुत से लोग रहे हैं परन्तु साहित्य में हलचल कौन करता है। हंस के स्तर को लेकर गालियां देनी हों, उनकी प्रशंसा करनी हो या हंस की प्रतियां जलानी हो......राजेन्द्र यादव हमेशा दूसरों में ऊर्जा भरते हैं विरोध की। और विरोध की इस चिंगारी को इस कठिन समय में जगाए और जिलाए रखना बहुत ज़रूरी है।

स्त्री प्रश्‍न को लेकर अनेक बिन्दुओं पर मेरा उनसे विरोध रहा है और मौके बे मौके इस बात को मैंने विभिन्‍न जगहों पर रखा भी....इतना कि कुछ लोग मुझसे नाराज़ हो गए और कुछ जो शुभ चिंतक थे चिंतित हो गए....मुझे समझाया  कि मैं ये क्‍या कर रही हूं...मुझे साहित्‍य में अपनी जगह बनानी है या नहीं...मैं राजेन्‍द्र यादव के खि़लाफ़ लिख रही हूं..... लेकिन राजेन्‍द्र जी की क़लम की धार थी जो असहमतियां पैदा करती थी और मेरी क़लम को धार देती थी विरोध की.... पर विरोधी भी हमारे लिए इतना प्रिय, अपना और ज़रूरी होता है यह एहसास मुझे आज सुबह ही हुआ। राजेन्द्र यादव की सक्रियता, उनका दखल, उनकी जिंदादिली है जो शायद उन्हें सबसे बांधती है और यह उनका व्यकितत्व ही है जो विरोधियों को भी इतना प्रिय होता है।
 
और अब आज.....

और आज की सुबह...सुबह-सुबह एक उदासी का झोंका लेकर आयी....फेस बुक से पता चला- साहित्‍य संसार सूना हो गया। राजेन्‍द्र यादव चले गए......। हमेशा की तरह उनके विरोधी और पक्षधर...आज सब फिर एक जगह पर जुटेंगे...उन्‍हें अंतिम विदाई देने के लिए....उनके मौन की टंकार को सुनने के लिए.....उनसे असहमत होते हुए भी सहमत होने के लिए.....।

एक धक्‍का सा लगा है....एक बार मिल न पाने की मजबूरी या असमर्थता, जो भी कहें आज बेहद परेशान कर रही है। ये कभी अनुमान नहीं था कि जिस एक शख्‍़स से मिलने से खुद मेरे भीतर कोई रोकता था मुझे और जिससे मिलने की इतनी प्रबल इच्‍छा थी, वह इस तरह चला जाएगा कि कभी अपने आप से जीत उससे मिल पाने की उम्‍मीद भी ख़त्‍म हो जाएगी....।

आज जब वह चले गए हैं .....‍उन पर बहसों, विचार गोष्ठियों, चर्चाओं का सिलसिला शुरू हो जाएगा....। इस सन्‍नाटे को तोड़ने की कोशिश होगी...कई लोग और निकलकर आएंगे और उनकी तरह दिखने की कोशिश करेंगे पर अपनी संपूर्ण राजनैतिक, सामाजिक, सांस्‍कृतिक वैचारिक चेतना के साथ राजेन्‍द्र यादव अकेले ही रहेंगे....। फेस बुक पर अपडेट जारी हैं , प्रतिक्रियाएं, संवेदनाएं श्रद्धांजलियां जारी हैं, साहित्‍य समूहों में भी उनकी अंतिम विदा के पहले और बाद शुरू हो जाएगा....। हाईजैक करने के ख़तरे और ख़तरों पर चेतावनियां
शुरू हो गयी हैं और चलती रहेंगी...पर हंस में उस वैचारिक आलोड़न का दौर क्‍या अब भी जारी रहेगा जो उसकी प्रतियां जलाने पर मजबूर करता था....

उनसे बहुत बातों पर असहमति थी मगर फिर भी उनके सिर्फ उनके संपादकीय के लिए....उनके लिखे को पढ़ उनसे नाराज़ होने के लिए हम हंस ख़रीदते थे.....बेहद कंगाली के दिनों में भी...और उन्‍हें संजो कर भी रखते थे कि इनमें बहुत कुछ है जो अपने जैसा है....।


क्‍या टिप्‍पणियों वक्‍तव्‍यों का वो दौर भी जारी रह सकेगा जो श्रोताओं और पाठकों को तिलमिला देता था....। कहते हैं जि़न्‍दगी कहीं ख़त्‍म नहीं होगी...दुनिया कहीं ख़त्‍म नहीं होती मगर हां कुछ जगहें हमेशा शून्‍य रह जाती हैं.....आज...उनके जाने के बाद विजय जी की ये बात सच लग रही है कि साहित्‍य में एक बड़ा शून्‍य आ जाएगा....वो आ गया सा लगता है.... और ये तो शुरूआत है।

उनकी स्‍मृति को प्रणाम.....।

अनुजा

शुक्रवार, 25 अक्तूबर 2013

तलाश.....

सूखे पत्तों की खरकन के बीच
तलाश
एक कोंपल की...
एक चिनगी की...
एक नर्म कली की...
एक बूंद ओस की...
चुटकी भर आस की...
एक गुलमोहरी सपने की...
अंजुरी भर चांदनी की...
कुछ ज़्यादा तो नहीं ना !
जीवन सा
सपने सा
या फिर
टूटती उम्मीद सा...!

अनुजा
08.07.07

गुरुवार, 24 अक्तूबर 2013

पांचवा रास्‍ता..

समय बदलता है तो
बदल जाता है बहुत कुछ.....

ख़्याल उगते हैं तो
रच जाती है एक दुनिया.....।

यादों पर जमी हुई धूल की परतें साफ होने लगी हैं...
गिरहें खुलने लगी हैं......

नज़र आने लगी है एक पगडंडी सी
जो ले जाएगी उस मोड़ तक.....

जहां से शुरू होगा
कोई एक पांचवां रास्ता......।

अनुजा
02.09.13

बुधवार, 23 अक्तूबर 2013

हथेलियों में....


जब कुछ नहीं होता
तो बहुत कुछ होता है
हथेलियों में.....

ख्‍वाहिशें....
सपने....
उम्‍मीदें....
आसरे....
यक़ीन...                   

मेरा-तुम्‍हारा....

यादें....
तुम और मैं....

एक कप चाय
के बीच
बहती गुफ्तगुएं.....
लंबी यात्राएं.....

बादलों के बीच खोते रास्‍ते.....
एक रूमानी निश्चिन्‍तता.....

हवाओं के झोंके....
सूखे पत्‍तों से भरे रास्‍ते...

नीला शामियाना....
सुर्ख़ पीला सफेद बल्‍ब
उजियाली सुबहें
सर्द सफेद रातें....
सन्‍नाटे जंगल....
पैरों की थाप....

टहनी पर अटकी कलियां
दानों पर गिरती चिडि़या....

एक खामोशी.....
कुल आवाज़ें.....

जि़न्‍दगी से बात
सारी उजास....
उदासी की शाम...
आवारगी की रात.....
भोर की बात.....
मौजों के साहिल....
शफ्फाक झरने....
एक मौज
एक साहिल.....
एक चांद और ढेर से सितारे.....

बहुत कुछ होता है...
जब कुछ नहीं होता
ह‍थेलियों में.....।
अनुजा
14.09.13
फोटो:आर.सुन्‍दर(c)

रविवार, 6 अक्तूबर 2013

चालीस के पार....



जि़न्दगी
जब पार कर जाती है 40 वसन्त....

एक सही सलामत
आजीविका का
नहीं होता कोर्इ स्थायी आधार.....
ना ही
कोर्इ सहारा....

ढूंढे नहीं मिलता कुछ भी....
हर
दरवाज़े से बैरंग लिफ़ाफ़े सा
लौटा लाती है उम्र....

साथी
मर जाता है
अपने साथ आने से पहले ही
शहर की किसी दौड़ती सड़क के सन्नाटे में....
दफ़्न रहता है लावारिस सा
शहर के किसी ख़ामोश मुर्दाघर में......

गुलाबों की पंखुरियां झर जाती हैं
नीम के कसैले पत्तों सी
कड़वी हो जाती है समझ....
चिता की लपटों के बीच
झुलस जाता है हर सपना...
सुलगते हुए एहसास
तब्दील हो जाते हैं ठंडी राख में.....
लहराती हुर्इ मुटिठयां
झूल जाती हैं मृत बांह सी...

सपने तब कितने अलग हो जाते हैं सारी दुनिया से....

नर्इ कोंपलों
और
पोढ़ी पत्तियों का कोर्इ मेल नहीं होता....!

04.03.05
अनुजा

सन्‍नाटा....

फोटो: आर.सुन्‍दर (C)
तुमने
ये कैसा सन्नाटा बोया है.......
चारों तरफ
बस धुंधलाती दिशाएं हैं
और टूटकर बिखरते फूल.....
तुमने ये कैसा सन्नाटा खींचा है.....
कि कैनवास की रेत पर रुकता ही नहीं कोर्इ रंग......
तुमने ये कैसा सन्नाटा बोला है.......
सन्नाटा...!
जिसमें गूंजता है बस
खामोशी का एक लम्हा
और
चुप्पी का एक मौसम.......!

कितनी भारी है ये खामोशी
उन आंधियों से.....
जब
टूटती थीं शिलाएं......
और
भागते थे दरिया......
बस अपनी ही रौ में.....
दौड़ती थीं लहरें
पांवों को छूने
और छूकर लौट जाने के लिए......
रेत के लहराते सपनों पर
रचा है तुमने
ये कैसा सन्नाटा........!

यहां न सितारे हैं.....
न चांद...
न निरभ्र आकाश.....
ना बादलों का ओर छोर छूते
चहचहाते पंछी.....
बस एक चमकीली नीलिमा
के साये तले
बिखरी हुर्इ उजड़ी सी हरीतिमा के आगोश में......

छीजता है एक गहरा सन्नाटा........!


अनुजा
23.04.07

सांप्रदायिकता, राजनीति और हम....


हमने जब सफ़र शुरू किया था.....
गहरे दोस्त थे.........

आज
मैं तुम्हारे लिए एक हिन्दू भर कैसे रह गयी......
तुम आज दोस्ती के चोले को छोड़
केवल
मुसलमान कैसे रह गयीं........?

अपनी जि़दों और ज़दों के कटघरे में कै़द हो
तुमने ना सिर्फ मेरे भगवान को छोड़ा
बल्कि
अपने ख़ुदा को भी मुझसे जुदा कर दिया.....
जिसे
मैंने पुकारा हर बार उसी शिद्दत से अपने भगवान के साथ....
जिससे
मांगी हर बार तुमने दुआ
मेरे ही लिए......

तुमने  आज उस ख़ुदा का भी बंटवारा कर दिया.......

तुम आज उनके पाले में कैसे हो
जो
मुझे तुम्हें बांटकर अपनी सत्ता की सीमाओं को और बड़ा करना चाहते हैं......

तुम,
जो उनकी गलतियों से क्षुब्ध और भयभीत हो.....
आज उनकी गलतियों को दोहरा रही हो.....
यानि कि वो अपने मकसद में कामयाब रहे.....
और हम
नाकामयाब मोहब्बत के दर्द के साथ तन्हा हो गए........!

हमें तो यह लड़ार्इ फिर से लड़नी पड़ेगी....
किसी नर्इ रणनीति के साथ......
क्योंकि
अब यह लड़ार्इ केवल दुश्‍मनों से नहीं है
उन दोस्तों से भी है
जो
आज हमारे दुश्‍मनों के साथ खड़े हैं......!

10.05.07
अनुजा

सांप्रदायिकता, राजनीति और हम....-1

(1)
तुम्हारी
ये दलील उनकी जीत है.......
तुम्हारा
मुझे कटघरे में खड़ा करना
उनकी जीत है......
तुम्हारा
मुझ पर उंगली उठाना
उनकी जीत है.....


(2)

बरसों बीत गए......
हम मिले.....
दोस्त बने.......
हमने
अपने सुख दु:ख बांटे.....
अपना प्यार बांटा....
राज़दार बने एक दूसरे के ......
बरसों
हमने एक दूसरे को बड़े भावपूर्ण ख़त लिखे.......
एक दूसरे को भूल जाने के उलाहने दिए.....
एक दूसरे से रूठे और मनाए......

और आज !
आज तुमने उनकी साजि़श को कामयाब कर दिया......
तुमने
मुझे बेगाना करके
उनकी हर चाल को कामयाब कर दिया.....

तुमने !
जो हर सदी में उस वक्त मेरे साथ दिखी
जब सबने मेरा साथ छोड़ दिया........
जब मुझे उसकी ज़रूरत थी......
तुमने आज
मुझे बेसहारा और अकेला कर दिया......

राजनीति और सत्ता की लड़ार्इ में
मेरी आस्थाओं को चुनौती देकर
तुमने
आज मुझे इस नृशंस भीड़ में असहाय छोड़ दिया....

मैं सोचती थी कि
जब तक तुम मेरे साथ हो
उनकी कोर्इ चाल कामयाब नहीं हो सकती.......!
पर
आज मैं विश्वास, विकास और प्रयास की लड़ार्इ को हार गयी......!

तुम
मुझे छोड़कर उनके पक्ष में कैसे हो गर्इं
जो
मुझे और तुम्हें बरसों से अलग करने की कोशि श कर रहे हैं.......
और
हमारा प्यार उन्हें हमेशा पटखनी देता रहा.....!

तुमने
इतिहास, संस्कृति, समय, इंसानियत और प्रेम सबको नकारते हुए
उनको चुन लिया
जो
हमारे प्यार की मौत
और
तुममें रगे जां तक भर दिए गए भय और असुरक्षा की नींव पर ,
अपनी सत्ता की मीनार खड़ी करना चाहते हैं.....

तुमने ऐसा क्यों किया.....?

(3)

यों मत जाओ तुम....
रुको...ठहरो.....
कि
मैं तुम्हारे साथ हूं.......
कोर्इ ख़ुदा
या
कोर्इ भगवान
चाहे वो कितने ही रूपों में आए
या अरूप.....
क्या हमारे प्यार और विश्‍वास से बड़ा है ?
कोर्इ हिजाब या बेहिजाब संस्कृति.....
क्या उसकी उम्र हमारे साथ से बड़ी है ?
मैं तो ऐसा नहीं सोचती.....
और तुम?

अनुजा
8.5.07


गुरुवार, 3 अक्तूबर 2013

तुम्हारे बाद... 3


इस सड़क पर 
इस नीम के नीचे.....
अपनी पीली उजास के साथ 
तुम्हारे इन्तज़ार में.....
अब कभी इधर नहीं देखती मैं....
न पीली उजास है 
न तुम्हारा इंतजार....
बस केवल वह नीम इकलौता अपने साथ....
केवल अपने साथ
समेटे अपनी पत्तियों में कर्इ इंतजारों का इतिहास
मोहब्बतों का गवाह.....!

अनुजा
08.10.07

तुम्‍हारे बाद...2


शाम 
आज फिर उदास हो गयी है......
तुम्हारे 
जाने के बाद सन्नाटे ने समेट लिया है 
अपनी बाहों में  मुझे......!

27.05.06
अनुजा

तुम्‍हारे बाद.....1



आसमान
बहुत रो रहा है इस बार
बेमौसम....
तुम खो जो गए 
मिलकर....
दहाड़ती है कभी कभी
पीड़ा
उसकी छाती में.....!


अनुजा
21.03.05

रविवार, 22 सितंबर 2013

बिटिया....

बहुत पुरानी 1997 की एक कविता....तब बिटिया दिवस होता था या नहीं....याद नहीं पर घटनाएं तब भी यूं ही होती थीं...दहेज, बलात्‍कार, भ्रूण हत्‍या, बेटियों को नकार...विवाह का बोझ और भी जाने क्‍या क्‍या...जो पितृसत्‍ता की देन है...और साथ ही यह ताना भी अपना पल्‍ला झाड़ने के लिए कि औरत की सबसे बड़ी दुश्‍मन औरत ही होती है....क्‍यों.....इसकी पड़ताल किए बिना....बार-बार, लगातार.... । बाद में ये उस समय की साहित्यिक पत्रिका 'उत्‍तर प्रदेश' के नारी विशेषांक में भी छपी....। हालांकि स्‍त्री के पक्ष में बात करने वालों ने इसे पढ़ने के बाद यही प्रतिक्रिया की कि मैं ऐसा क्‍यों लिखती हूं..., सोचती हूं...कहती हूं कि बिटिया को जन्‍मना ही नहीं चाहिए, मुझे कहना चाहिए कि बिटिया को जनमना चाहिए, उसे अपने अधिकार भी हासिल करने चाहिए और इसके लिए लड़ाई जारी है...। कविता से शायद उन्‍हें एक दु:ख और बेबसी का आभास हुआ था....।

हां था...। शादी की उम्र में बार बार यह सुनना कि शादी कर लो, सब मिलेगा....,उनसे, जो जानते थे कि बिटिया क्‍या चाहती है...। पता है कि वो भी बेबस थे....बिटिया से बुढि़या बनी वह औरत....जो आज नहीं है...मगर जिसकी किताब में शायद यह था ही नहीं कि बिटिया को बिना ब्‍याहे भी सब कुछ दिया जा सकता है....सब कुछ...., जिसके एलबम में पति के बिना कोई तस्‍वीर होती ही नहीं है...क्‍या है जो वह उसे एक थप्‍पड़ मार भी देता है....,जिसके जीवन की शुरूआत और अंत बिटिया से ही होती है...जो यशोदा सी थी...और जिसे बिटियों से सबसे ज्‍़यादा प्रेम था....‍जो बेटों और बेटियों में से बिटिया को ही चुनती थी सब देने के लिए....हां, उसकी हसरतों के निषेध की प्रतिक्रिया में ही जन्‍मी थी यह रचना.....न जाने ऐसी कितनी बेटियों के लिए...जो बूढ़ी हो गयीं हैं...जानती हैं, मानती हैं....पर स्‍वीकार नहीं कर पाती हैं स्‍त्री का अकेला पूर्ण स्‍वरूप....। तो बेटी के विवाह की ये कामना पितृसत्‍ता से उपजे भय की प्रतिक्रिया थी, मातृ स्‍नेह था या स्‍त्री की असुरक्षा.....पड़ताल जारी है.....

(।)
बिटिया
मत जन्‍मो तुम...
मत जन्‍मो
कि
यहां कुछ भी नहीं है तुम्‍हारा....
सब धरती..
सारा आसमान....
सारे पे‍ड़....
ये सारा जहान...
कुछ भी नहीं है तुम्‍हारा बिटिया....
न ये सड़क...
न ये घर...
न ये स्‍कूल...
न ये दफ़्तर...
न ये पेड़...
न ये सूरज....
न ये चांद...
न ये तारे...
कुछ भी नहीं है तुम्‍हारा बिटिया...
न ये धूप....
न ये बारिश...
न ये धर्म....
न ये देश...
न ये संस्‍कृति...
न ये शिक्षा...
कुछ भी नहीं है तुम्‍हारा बिटिया....।

(2)
चन्‍द लोगों के घर सुख पाओगी
तुम बिटिया...
वो सुख
जो भिखारी को फेंके गए रोटी के टुकड़े सा है
इस घर से उस घर तक
ख़ानाबदोशों सी
ढू़ंढोगी तुम अपना घर....
अपने घर का सुकून...
मगर नहीं....
कहीं कुछ भी नहीं है तुम्‍हारा बिटिया....
या तो इस घर आने के लिए...
या तो उस घर जाने के‍ लिए....
बिस्‍तर पर बिछने वाली एक चादर सा है...
रहेगा अस्तित्‍व तुम्‍हारा....
जिसे बेटवा/आदमी
तब इस्‍तेमाल करता है जब खाली होता है
जब वक्‍़त नहीं कटता है....

(3)
बादल सा दु:ख
और
बारिश सा आंसू
साथ रखोगी तुम
दिये की बाती सी जलोगी...
तुम्‍हारी कोई पहचान नहीं रहने देगी
बिटिया से बुढि़या बनी औरत...
बिटिया मत जनमो तुम....
कि
तुम्‍हारे जन्‍म के लिए
तुम्‍हारी मां बनी बिटिया को
जीने नहीं देगी
बिटिया से बुढि़या बनी औरत....
बिटिया मत जनमो तुम....
कि
तुम्‍हें जलाने के लिए खरीदा जाएगा
एक दूल्‍हा...
बिटिया,
उस दूल्‍हे के बिना कोई पहचान
नहीं है तुम्‍हारी....।

(4)
बिटिया
मत जन्‍मो
बात मानो...
चाहे हम बना लें कंप्‍यूटर
ईजाद कर लें क्‍लोनिंग
बच्‍चे के जन्‍म के लिए
खरीदें कोख....
मगर
उस कोख से ‘बिटिया’ का जन्‍म नहीं चाहेंगे...
बिटिया
मत जन्‍मो तुम
तुम्‍हें कुछ नहीं मिलेगा
मुट्ठी भर राख के सिवा...
इसी मुट्ठी भर राख से एक चुटकी
सिंदूर देकर
तुम्‍हें ख़रीद लिया जाएगा...
और उस लाल रंग को
आग बना कर सजा दिया जाएगा
’मांग’ बनी तुम्‍हारी मांग में...
और
सब कुछ देकर भी तुम मांगती ही रह जाओगी...
रीते हाथ....
बिटिया मत जन्‍मो तुम...
जहां हो
वहीं सुखी रहो
दु:ख बीनने मत आओ यहां
बिटिया....।


अनुजा
02.08.1997

उससे मिलने के बाद.....

(1)
बरसों बाद मिली एक  स्‍त्री...
उसने चुना था....
घर......
पति....
बच्‍चे.....
और
एक हरियाली दुनिया....
और
छोड़ी थी उसने
इस संसार के लिए.....
अपनी सबसे खूबसूरत ख्‍वाहिश.....
और
अपने सबसे मीठे और सुरीले गले का साथ.....।

(2)
एक स्‍त्री रम गयी है
जि़न्‍दगी के उस सुहाने सफ़र में.....
जो उसने चुना था
अपने लिए...

ख़ुश है एक स्‍त्री
कि
वह जो चाहती थी
उसने
वो पाया....

खुश है एक स्‍त्री
कि
उसने अपने को खो कर
पाया है
एक सुन्‍दर घर....
प्‍यारे से बच्‍चे....
और
लंबा इंवेस्‍टमेंट प्‍लान....
पोते-पोतियों के साथ खेलने का.....।

खुश है एक स्‍त्री
कि
इसमें कहीं भी नहीं है टकराहट
उसके अस्तित्‍व की.....
नहीं है चुनौती कोई
अपनी अस्मिता को सहेज पाने की.....
खुश है एक स्‍त्री
कि
उसने वो पाया
जो
चुना था उसने अपने लिए.....।

अनुजा
22.09.13

सोमवार, 22 जुलाई 2013

परिचय

फोटो:अज्ञात



जाते ही परिचय बदल गया ....
मित्र.....
तुमने कहा था किसी से
परिचय कराते हुए मेरा.....
उस एक पल की गरमाहट
अभी भी सुलगती है
एहसास के सन्‍नाटों में.....
गए दो बरस तो
शायद उस पल की राह थे......

ये पल भी बस पल है.....
जि़न्‍दगी भर
क्‍या रहता है कुछ...

अनुजा
17.12.11


मंगलवार, 16 जुलाई 2013

कौन हूं मैं........


दफ्तर में लोग मैडम कहते हैं....
किसी के लिए दीदी हूं....
किसी के लिए दोस्‍त हूं....

अपनों के लिए प्‍यार हूं....
दुखिया के लिए आवाज़....

दुनिया के लिए संवेदना भी हूं.....
जिज्ञासा भी....
सवाल भी....

किसी के लिए बेबाकी हूं...
किसी के लिए संयम....

तुम्‍हारे लिए प्रेम हूं....
उसके लिए याद....

अपने अपने रंग हैं और अपनी अपनी नज़र....

जि़न्‍दगी के लिए राही हूं....
अलमस्‍त....हरफनमौला...

अपने लिए......
जूझने और बार-बार उठ खड़े होने की ताकत....
अनुभव और सबक के साथ....।

तुम तय करो अपना.....
माप अपनी नज़र का ताप.....
अपना उल्‍लास...
या 
अभिशाप....

दरिया की कोई मौज....
बादल का एक टुकड़ा....
बारिश की  एक बूंद ....
हवा का एक आवारा झोंका....
रास्‍ते का एक पत्‍थर.....
या
पत्‍थर का एक रेशमी टुकड़ा....

ओ आकाश 
तुम्‍हारी सरगोशियां क्‍या कहती हैं......
हवाओं 
खामोशी के कान में फूंका है तुमने 
कौन सा मंत्र.....
क्‍या बताया है मेरा पता.....

धूप 
तुम ही कहो 
चुप न रहो
कि 
जान सकूं मैं.....
कि 
कौन हूं मैं
कि
समझ आए अपना एक और रंग.....
धूप-छांही....
मोरपंखी....
राख-राख वैराग्‍य....
या फिर....
जो भी है जिसकी नज़र।

अपनी तलाश में हूं......
मैं
अग्निगर्भा अमृता....।
अनुजा
16.07.13






सोमवार, 15 जुलाई 2013

अभिषेक की कलम से...


मस्‍तमौला घूमन्‍तू विद्रोही.....ये अभिषेक........हमारे मित्र हैं...जनपथ पर बिचरते हुए उनकी अत्‍यन्‍त संवेदनशील नई कविताएं अभी-अभी पढ़ीं......ये वही अभिषेक है जिसे मैं जानती हूं......बेहतर....इस दृश्‍य से परे की संवेदना कोअग्निगर्भा पर लाने का लोभ संवरण न कर पाए......।



पिता पर तीन कविताएं





1

पिता
तुम क्‍यों चले गए समय से पहले
मैं आज अपने गोल कंधों पर नहीं संभाल पा रहा

पहाड़ सा दुख
मां का
जिसमें कुछ दुख अपने भी हैं

पिता
तुम जानते हो तुम्‍हारा होना कितना जरूरी था आज

जब घेरते हैं खामोशियों के प्रेत चारों ओर से
एक अजब चुप्‍पी
निगलती जाती है शब्‍दों को
और किशोर वय के अपराध जैसा
बोध पैठता जाता है दिमाग के तहखानों में

जब जाड़े की धूप से होती है चिढ़
और ठंड जमा देती है
हर उस चीज को जिसमें जीवन को बचा ले जाने की है ताकत

पिता
तुम जान लो तो बेहतर होगा
नहीं कर सकता मैं आत्‍मघात भी
डर है एक मन में

कि जैसे घिसटता आया तुम्‍हारा दुख मां के आंचल में लिपटा आज तक
मेरा दुख भी कहीं न सालता रहे उनको
जिन्‍हें मैंने अब तक संबोधित भी नहीं किया।

पिता
तुम्‍हें आना ही होगा, लेकिन ठहरो
वैसे नहीं,जैसे तुम आए थे मां के जीवन में तीस बरस पहले
भेस बदल कर आओ

समय बदल चुका है बहुत
और मां के मन में है कड़ुवाहट भी बहुत
खोजो कोई विधि,लगाओ जुगत
और घुस जाओ मां के कमरे में बिलकुल एक आत्‍मा के जैसे
इसका पता सिर्फ तुम्‍हें हो या मुझे।

2

मैं नहीं जानता
मांओं के पति,उनके प्रेमी भी होते हैं या नहीं
न भी हों तो क्‍या
एक कंधा तो है कम से कम मांओं के पास
बेटों का दिया दुख भुलाने के लिए

मेरी मां के पास वह भी नहीं

मुझे लगता है
विधवा मांओं को प्रेम कर ही लेना चाहिए
उम्र के किसी भी पड़ाव पर

मां को अकेले देख
अपने प्रेम पर होता है अपराध बोध
होता तो होगा उसे भी रश्‍क मुझसे

मां
तुम क्‍यों नहीं कर लेती प्रेम
और इस तरह मुझे भी मुक्‍त
उस भार सेजो मेरे प्रेम को खाए जा रहा है।

3

पिता का होना
मेरे लिए उतना जरूरी नहीं
जितना मां के लिए था

पिता होते,तो मां
मां होती
अभी तो वह है मास्‍टरनी आधी
आधी मां

और मैं जब देखो तब
शोक मनाता हूं उस पिता का
जिसे मैंने देखा तक नहीं

सोचो
फिर मां का क्‍या हाल होगा
मैंने तो पैदा होने के बाद से नहीं पूछा आज तक
पिता के बारे में उससे
कि कहीं न फूट जाएं फफोले
अनायास।

अब लगता है
मुझे करनी ही चाहिए थी बात इस बारे में
हम दोनों ही बचते-बचाते
पिता से आज तकएक-दूसरे से अनजान
दरअसल आ गए हैं उनके करीब इतना
कि मेरे दुख और मां के दुख
एक से हो गए हैं

दिक्‍कत है कि बस मैं ऐसा समझता हूं
और वह क्‍या समझती है, मुझे नहीं पता।



अभिषेक श्रीवास्‍तव

साभार : जनपथ से